云英向何天转述“皇后下‘教’、加恩天下耄耋”之时，是带着颂圣口吻的，事实上，颂圣的不止她一人，市井阛圚间，对皇后的这道“教”，一片好评。
然而，何天听了，却是心里“咯噔”一下：老子逍遥高乐的小日子，怕是过不了多久了！
何天原先的设想中，虽说“二圣临朝”，但皇后的一切意志，当然都在天子诏中，某些特殊情况下，皇帝、皇后可以“联名”，但他从来没想过，皇后撇开皇帝“单干”？
本来“二圣一体”，但皇后这一道“教”，变成了你“圣”你的、我“圣”我的，这是——
赤裸裸的侵占皇权啊！
贾南风，你想做什么？
是只想加强自己的权威呢？
还是——
有了做女皇帝的念头了？！
史书上，看不出你有这个意思呀？
可是，史书上，也没有“二圣临朝”的说法吧？
历史，已经改变了！
而且，改变历史的，不是贾南风，其始作俑者，是你何天啊！
何天苦笑。
若贾南风真有做女皇帝的念头——
唉，司马晋宗室的力量，较之李唐宗室，可是强的太多了！
还有，你有武媚娘那样的好耐性吗？
话说，此事若由俺来操作，花个二、三十年，倒也不是一点成功的可能性没有——
可是，以贾南风的脾性，若真的起了这个念头，怕是二、三年都等不得吧？
何天的脑子里乱糟糟的。
还有，这个“教”的主意，是谁替她出的？
贾模吗？
话说，这个主意本身……还是很高明的。
首先，这是一件没有争议的善政。
其次，“加恩天下耄耋”，看上去、听上去，气势磅礴，但其实所费无几，以此时代的人均寿命，“八十以上”者，全国拢在一起，能有几个啊？
因此，不会给中央、地方财政造成任何负担。
真正叫“惠而不费”了。
再次，因为一地之“八十以上”者寥寥可数，所以，“阅视”赐物的长史，登门致送赐物的丞、尉、啬夫、令史，以及监督他们工作的二千石的工作量，十分有限；另一方面，大小官员都必定十分乐意做这一类的秀——即便二十一世纪，逢年过节，不也是同样的情形吗？
而赐物的数量、金额既有限，经手人也就没有兴趣和必要上下其手。
所以，这件“善政”，必定会得到高效率的、不打折扣的执行。
肯定也有人如何天者对皇后的“单干”感到不安，可是，你若上书反对，皇后很可能“从善如流”，但是，她撤回此“教”的同时，这件“善政”，也就同时打消了呀！
普通黎庶，肯定感觉不到皇后下此“教”的不妥，他们看到的，只是长者们的“米、肉、酒、帛、絮”飞走了。
如是，到底是谁做了恶人呢？
因此，投鼠忌器，真的是很难公开明白的反对皇后下这个“教”！
出这个主意的人，高明就高明在这里了。
一旦无人反对，就有了“成例”，以后，皇后真就可以甩开膀子“单干”了！
“朝野安静”将一去不复返——就算“安静”，也只是表象；反弹的力量，将自此蓄积，何时爆发……天晓得！
咋办？
我要想法子打消皇后“单干”的念头吗？
何天再苦笑。
他想起了阿舞的警告，“别再同她作对了！”
事实上，何天虽不同朝士往来，但对于某些事情的感觉，依旧敏锐——
皇后不许何天远离洛阳，最重要的原因，是留着他“顾问左右”，然而，这样一件大事，她却未向何天做任何的咨询。
这说明什么？
这说明——
她自认，已经用不到何天了！
这种情形下，再同皇后作对，皇后待他，可就未必如他杀荣晦、上血书时了！
弄不好，真就如阿舞所说，“新账老账一并算了！”
再者说了，皇后或者认为已经用不到何天了，但他的待遇，并没有变坏。
逢年过节的赏赐，依旧丰厚。
新安侯的国秩，一年四季，按时、足量送到，而且，都折成了铜钱和布帛——这算很贴心了，若送来的是特产和米谷的话，何天还真不晓得该往哪里摆？就有地方摆，变现，也是件颇麻烦的事情。
而品质良好的布帛，此时代，是可以当作硬通货使用的。
好罢，先不管她了！
反正，天也还没塌下来。
老子……继续过老子的“名士”生活！
*
虽然已做了“暂且观望”的决定，但心情依旧郁闷，而且，郁闷中还夹杂着自惭，而因为自惭，更加郁闷。
加上天寒地冻，不大能游山逛水了，真是“何以解忧，唯有杜康”，不自禁就想痛饮大醉一番了！
但此时的何天，已颇不同于一年前，山水滋养，自然就生“养生”的念头，不大肯再伤肝了，而在家枯坐独饮，最易不知不觉中沉醉。
可酒还是要喝的，咋办？
那就出去喝吧！
不是天寒地冻吗？
俺说的是繁华闹市之中，寻一雅致酒馆，临窗小酌，看街上人来人往，叹世间潮起潮落，何如？
对了，穿越以来，天下第一热闹的金市，还没有去过，这就去逛一逛罢！
前文有过介绍，“金市”，“大市”之又名。彼时，洛阳集市有三，一曰大市，在城内；一曰马市，在城东；一曰阳市，在城南。三市之中，以又名金市的大市最为重要。
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