秦人出身于大西北的草莽之间，与游牧民族混居。在当时文明高度发达的中原国家眼里，他们是落后野蛮的民族，从未真正接受过中原文明优雅精致、中庸谦让的伦理道德，在秦人看来，尚武、为利益而竞争是天经地义的。
商鞅正是抓住百姓改善生活和提高身份的心理，适时出台了‘军功爵制’，士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个；斩获两个敌人首级，他做囚犯的父母就可以立即成为自由人，妻子是奴隶也可以转为平民…而且军功爵是可以传子的，父亲战死疆场，他的功劳可以记在儿子头上，可以说一人获得军功，全家都可以受益。
总之，只要打仗打得好就可以授爵，斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。一授爵就有一定的土地，有一定的房子，那么说你整个生活跟打仗挂钩了。可以想象，在秦军将士的眼中，敌人的头颅就是换取地位和财富的等价货币，对于千千万万的秦人来说，上战场已经不仅仅是为国家战斗，而且是通向财富和荣誉，摆脱贫困卑微地位的惟一出路。
现在赵柽面临的形势与当年的秦国相似，流落辽国的汉人已经在此定居百年，他们大部挣扎在社会的底层，忍受着辽国统治者和贵族的重重剥削，此刻女真入侵他们的地位没有丝毫改变，反而更为低下。而燕云之地自古尚武，他们也渴望改变，压抑太久一旦迸发，产生的动力将是无穷的。
对于爵位的制定，赵柽可是经过了番思量，受爵他是没有这个权力的，再说自己如果明目张胆的封爵那就是建国立号，必定为三方所不容，且自己的暂时能控制的地盘就德州一地，到时岂不国公、侯爷遍地走啊！这就必须变通，改封爵为授勋。
赵柽与众人商议后，决定设立四阶十二级勋位，评定和奖励的标准也同时公布。分为金、银、铜、铁四阶，每阶分三级。勋位为荣誉标志，只与待遇和地位有关，不与任何实职相联系，当然获得勋位的人更容易得到提升。
为了便于识别和区分，得到荣誉的人不仅记录在册，而且同时发放勋章，分别以其所获阶位相应金属制作。勋章主体为一面盾牌，盾牌上镶刻狮、虎、豹三种猛兽，以区分每阶上、中、下三个级别，勋章可以镶嵌在衣甲上，作为其获得荣誉的标志。
克虏军整军的同时，德州的‘人口普查和登记’工作也基本完成，随后便开始授田，许多人得到梦寐以求的土地的同时也看清了形势，只有不让敌人进了德州，他们才能保住自己拥有的土地，这下保家卫国成了德州上下的心愿，民心趋稳，各项工作也便都能顺利地推行下去。
……
工欲善其事，必先利其器！克虏军败于铁浮图，可以说很大程度上败于装备上的差距，马刀难以对铁浮图的造成伤害，而他们的皮甲却难敌铁浮图的长枪大刀，两下还未交锋就已先败了五分。
以赵柽所知，历史上曾经有两支军队曾大败铁浮图。其中一支就是赵柽所仰慕的岳爷爷，不，现在是岳大哥啦，就是现在还不知他在何处，不过如果历史还没有改变，他应该还在韩家当长工兼护院；另一支就是明末袁崇焕的关宁铁骑，对付的也是女真人，不过他还得过几百年才露面呢！他们二人通过战争的实践，摸索出了一套大败金军的办法，可叹的是两人都没得好死…
为对付金军的通用化装备——铁浮图，岳飞选择的是给士兵们普遍配备长斧、长刀等武器，这样可以实现斩断重铠的目的；还有一些体格强健之士配发铁锤、铁椎等重型武器，其中最有名的就是《说岳》中的‘八大锤’，那是碰着死，挨着亡，这样就使到身披重铠的金兵将受到非贯穿式钝击伤害。
当然宋军步兵中大部分还是普通人，仍然使用长枪，但目标已不是刺向金兵身躯，而是首先用长枪撩起金兵的面兜，再向其脸部刺插，这活儿有点难度，不是久经训练不容易做到在战马冲击的瞬间，还能做到先撩后刺这么连贯的动作。
袁崇焕在拥有坚城重炮的情况下挫败了努尔哈赤的铁骑，为了在野战中大败后金，他选择了另一条路，那就是对付重骑最有利的武器还是重骑。于是他也组建一支重骑兵部队，命名为‘关宁铁骑’，其装备和建制皆仿效后金骑兵，既有重铠铁甲，最精锐的部分还是连环马。
两者不同之处是袁崇焕改变了使用战术，关宁铁骑的连环马此时并不是自始如一的勾连在一起，而是可以像火车一样临时拆散组合的。他们在后金铁浮图发起冲击时，分散迎敌躲开后金的冲击，然后趁后金军队重新整队的混乱瞬间，迅速重组成连环马，发起反击，迫使后金军队败退，从而赢得战斗的胜利！
但赵柽还知道曾经在十六世纪在欧亚大陆上曾经还有一支骑兵称雄世界，得过无数次不朽的战绩，以致在整个十九世纪和二十世纪中，他们继续在浪漫与传奇中存在，享受着后人所传颂的不可战胜的赫赫威名，木架和羽翎所制的巨大翅翼是部队的象征――波兰翼骑兵！
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