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枯荣一词，一般指草木的盛衰，也比喻人生的得志和失意，而空间里的枯荣规则，乃是佛门武学的四难度对应层次。
传说中，世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”，据佛经言道：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”。
茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净，枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净，如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空！
所以高旭在构思枯荣规则的模拟方案时，立马盯上了诸天九印•以逸待劳的佛门禅定之效，邪王石之轩同学身兼佛魔两派创出不死印法还是很值得庆幸的，否则凭空模拟枯荣规则，没有一个载体似的能力，所耗费的魂力必然大幅度上升！
然而即便如此，当高旭真正模拟出枯荣规则，将其添加到剑气中，准备压制住天柱巨鳌的自愈能力之际，魂魄之力依旧如潮水般涌出，区区一道剑气，就耗费了接近五分之一的魂力，加上此前使用的种种，魂力剩余接近一半，毫无疑问，规则之力的模拟就不再是招法技能那般简单了，耗损呈数十倍增长！
“我的实力进步速度仍旧比不上梦想成真之力的耗损增幅，魂力太过捉襟见肘，看来魂魄加固之法必须提前完成了，凶剑焚寂也‘净化’得已经差不多，以我的仙躯，也足以承受魂魄之力大涨带来的变化！”高旭脸上神情不显，心里却下定了某种决心，以三件顶尖奇珍作为材料，加固魂魄的秘法就在此战中实行！
这个计划是很早前就定下的，在蓬莱国山巅重塑身躯时，高旭将三件稍次一些的天地灵物取出，即是代表着他立志找寻最为顶尖奇珍的信念，后受到仙匠禺期的启发，决定借用三柄神剑之力——
神剑昭明，古剑晗光和凶剑焚寂！
在乌蒙灵谷外渡过第一次仙劫，这三柄剑就业已搜集齐全了，之所以迟迟没有将它们纳入魂魄之中，有两点原因，第一是禺期为古剑晗光的剑灵，一旦古剑晗光进入了高旭的魂魄，就必须为他找寻一个新的容身之处，毕竟剑灵之躯犹如孤魂野鬼，又不入轮回，实在太容易消散了。
好在高旭和禺期、乐无异谈过，禺期表示他已经受够了漫长的剑灵岁月，如今最大的愿望是成为一个正常的人类，哪怕寿数有限，也有转世轮回的机会，便是最大的满足了。
而第二点则是焚寂剑的凶煞之气太强，贸贸然纳入魂魄中难免不会起到反作用，虽说高旭有了与五帝之首剑长期的争斗经验，足以对付得了焚寂剑，但既然赵灵儿的圣灵系神术圣天元极具备转凶为圣的神效，何必不等待转化完毕再施法呢，在识海魂魄里放一个微型炸弹可不是件好玩的事情啊！
不过值此与四难度层面的天柱巨鳌大战，高旭又是首度尝试以梦想成真之力模拟规则，有些小节就顾不上了，电光火石之间，高旭便酝酿出了应对之策，被枯荣规则包裹的青云剑气率先落下……
一花一世界，一岁一枯荣，瞬息之下，天柱巨鳌的周身便波动起一股奇异的波动，陡然间呈现出一黑一白之色，黑色的一半死寂一片，连带着龟壳，整个肉身似乎随时就要衰竭老去，白色的一半却是饱满充盈，将妖力激发到了十成，此情此景诡异到了极致！
“这是什么力量？！”天柱巨鳌惊怒交集，赵灵儿和阿阮一时间也怔了怔，但下一刻她们就反应了过来，最强最狠的攻击齐齐朝着那一半死寂的落上，于是乎，大片大片的血肉爆裂，血水顿时染红了周围的水域，天柱巨鳌从未有过地痛吼起来了，受到了巨大的创伤！
这正是枯荣规则的神奇之处，佛门的“一花一世界”之说意为生命的每一个体均为自给自足的世界，既然是世界，就有黎明与黄昏，枯荣生灭，由此衍生的枯荣规则能够将敌人的生机精气催发到极致，再猛然吸纳走，等同于来一场人为的枯荣轮转，可怕至极！
当然，天柱巨鳌的妖力太过雄浑，高旭即便彻底掌握了枯荣规则，也是绝对不敢吸取的，否则一个照面间就会给汹涌澎湃的妖力撑爆，仙躯都容纳不了，故而高旭稍稍改变枯荣规则的形式，弄成了目前的半枯半荣，“荣”的一半甭管他，只需将“枯”的一半打掉，一半身体被打成齑粉，另一半边生机再旺盛又有何用，看天柱巨鳌如何继续嚣张下去！
如此匪夷所思的手段，也唯有四难度规则之力可以办到，一二三难度都是难以企及！
自然而然的，天柱巨鳌不会让高旭一行得逞，生死存亡关头，他也顾不上镇压海眼的鬼蛙了，仰起怪模怪样的脑袋，望天长啸，刹那间，苍穹忽暗，光线尽蔽，其所在的北冥海水亦是骤然生变，一半的水底深处涌现大片似暗红斑点的地心熔浆，犹如火山爆发，热劲冲天，须臾内便将海水煮至沸腾温度，霞雾弥漫，另一边飞溅而起的滔天水浪则凭空固化，仔细观察便可发现这半边海域竟然被不知从何而来的恐怖寒劲冻结成冰！
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